Pernahkah Anda merasa gentar, takut, miris, demam panggung ketika akan bertanding tenis meja atau ketika selama permainan dalam pertandingan atau persahabatan?. Biasanya ditandai dengan tangan bergetar, irama jantung bertambah kencang, badan terasa dingin, badan terasa kaku yang pada akhirnya permainan tidak berkembang secara maksimal.
Nah jika hal ini pernah terjadi, itu merupakan hal wajar saja, karena memang hampir secara umum setiap pemain mengalaminya. Dalam permainan tenis meja, hal ini merupakan salah salu masalah teknis yang sering terjadi, yaitu mental dalam bermain.
Salah satu syarat menjadi pemain tenis meja yang berprestasi adalah memiliki mental yang kuat ketika bertanding. Permainan akan sulit berkembang jika seorang pemain ketika akan bermain mengalami merasa gentar dalam bermain.
Bererapa hal yang menjadi faktor mengapa hal tersebut dapat terjadi, antara lain :
Ø Kurangnya intensitas latihan. Karena intesitas latihan yang kurang sehingga ketika bertanding tidak memiliki rasa percaya diri yang cukup.
ØJarang mengikuti pertandingan, terutama pertandingan besar. Dengan kurangnya mengikuti pertandingan, pemain tidak terbiasa bermain dalam pertandingan.
ØKurangnya pemanasan sebelum bertanding. Hal ini mengakibatkan pemain belum terlalu siap ketika bertanding.
ØJarang berlatih tanding. Latihan yang rutin tanpa diimbangi dengan latih tanding mengakibatkan permainan yang dimiliki kurang berkembang, sehingga ketika bertemu dengan pemain yang pola permainannya berbeda akan mengalami kesulitan, misal ketika bertemu dengan pemain yang bertahan, pemain yang menggunakan bintik bertahan, pemain yang menggunakan karet anti dan sebagainya.
ØBeban untuk memenangkan pertandingan. Karena diharuskan untuk menang dalam suatu pertandingan, akhirnya malah menjadikan beban berlebihan.
ØBertemu pemain yang lebih baik/berprestasi. Karena mengetahui pemain yang akan dihadapi lebih baik/lebih berpresatasi, akhirnya merasa kurang percaya diri.
ØBertemu dengan pemain di bawah namun memiliki kualitas permainan yang cukup baik. Karena lawannya memiliki kualitas di bawah namun memiliki permainan yang cukup baik mengakibatkan kita memiliki beban untuk menang.
ØPengalaman masa lalu. Pernah mengalami kekalahan oleh pemain yang sama, atau pernah kalah oleh tipe pemain yang memang tidak cocok dengan permainan kita sehingga teArjadi trauma dalam bertanding.
ØTempat pertandingan yang tidak biasa. Tempat pertandingan tidak sesuai dengan yang diharapkan, misalnya meja yang kurang baik, suhu udara terlalu panas, silau, bertanding di tempat terbuka, sempit, dll
ØTekanan penonton. Jika bertading melawan pemain tuan rumah, penonton akan menekan pemain lawan, sehingga tidak dapat berkonsetrasi ketika bermain.
ØTidak ada yang memberikan arahan. Arahan yang baik dapat menurunkan kadar grogi pemain tenis meja, salah satunya dengan adanya pelatih, pemain yang lebih baik, teman yang memberitahu dan lainnya.
ØPeralatan kurang memadai. Peralatan yang dimiliki kurang memadai untuk bertanding.
ØDll
Setiap pemain tenis meja pasti pernah merasakan grogi ketika bertanding. Pemain yang sudah memiliki prestasi seperti pemain nasionalpun pernah mengalaminya, namun demikian mereka sudah mulai dapat menurunkan kadarnya, sehingga tidak terlalu grogi ketika akan atau sedang bertanding.
Banyak hal agar kadar grogi ketika bertanding tenis meja berkurang, mulai dari latihan rutin, sering mengikuti pertandingan, sering berlatih tanding, ketika akan bertanding dipersiapkan dengan matang, pemanasan yang cukup, konsultasi yang baik dengan pemain yang telah berpengalaman, dan yang terpenting adalah tetap tenang, fokus, dan penuh percaya diri ketika akan dan sedang bermain.
Ditulis oleh : Bambang Rusjianto, S.Pd. Guru Penjasorkes SD Negeri Kemandungan 1 Kota Tegal
Untuk menguasai gerakan backspin (chop) yang benar-benar baik memang agak sulit, terutama untuk mengasah gerakan pergelangan tangan. Latihan yang akan kita lakukan dengan tips ini akan merubah feeling/rasa dalam melakukan chop dengan baik. Langkah pertama adalah dengan melakukan service, arahkan bola ke daerah sendiri dengan menggunakan pukulan chop melambung, pastikan pergelangan tangan benar-benar menggesek bola yang mengenai permukaan karet kemudian bola memasuki daerah lawan dan diharuskan kembali lagi ke meja sendiri.
Lakukan terus sampai didapatkan feeling yang pas dalam melakukan gerakan backspin. Jika sudah mahir kemudian coba untuk sedikit menurunkan tinggi bolanya agar feeling kita bertambah baik.
Fungsi dari gerakan ini benar-benar bertujuan untuk merasakan bagaimana pukulan backspin yang baik, tentu saja jangan dipraktekan ketika bermain dengan memberikan bola lambung kepada lawan.
Ditulis oleh : Bambang Rusjianto, S.Pd. Guru Penjasorkes SD Negeri Kemandungan 1 Kota Tegal
Kali ini kita akan membahas bagaimana mengembali service lawan secara agresif.
Pengembalian secara agresif dengan cara melakukan flick atas service lawan yang pendek di atas meja.
Caranya adalah dengan melakukan gerakan flick yang benar. Jika Anda menggunakan pegangan tangan kanan dan bola mengarah ke forehand, maka sikap tubuh harus mendekati bola dengan kaki kanan mendekati meja. Gunakan gerakan tangan yang lentur dan kuat ketika bola mendekati.
Untuk memudahkan latihan, simpanlah beberapa cup minuman di ujung meja atau di beberapa tempat yang ingin menjadi tujuan kita menempatkan bola, sebaiknya gunakan pemberat di cupnya (misal karet bekas) agar tidak mudah jatuh dan kita dapat melihat kemampuan kekuatan flick kita ketika mengenai cup. Arahkan pukulan kita sesuai dengan penempatan cup minuman tersebut.Lebih baik gunakan metoda bola banyak sehingga mempercepat penguasaan. Lakukan secara rutin agar dihasilkan flick yang bagus.
Ditulis oleh : Bambang Rusjianto, S.Pd. Guru Penjasorkes SD Negeri Kemandungan 1 Kota Tegal
Ketinggian merupakan hal yang utama ketika kita melakukan servis.
Ketika kita melakukan sevice, terutama service yang pendek, maka ketinggian service sangatlah menentukan. Jika service yang diberika terlampau tinggi, maka dengan mudah lawan akan melakukan serangan balasan dengan menggunakan flip/flick, hal ini akan menyulitkan kita pada permainan selanjutnya, atau bahkan mematikan permainan kita. Untuk itu, ketika kita melakukan service diperlukan ketinggian yang seminimal mungkin agar lawan kesulitan dalam menerimanya.
Cara untuk mengatur ketinggian service adalah dengan melatih terknik service. Caranya yaitu dengan memberi penghalang di atas net (kira-kira setinggi jarak antara penghalang dan net 1 sampai 2 kali tinggi net). Dengan memberi penghalang ini maka kita dapat berlatih mengatur ketinggian service.
Bola yang diservice melewati antara penghalang dengan net. Untuk mempercepat menguasai cara service ini maka dapat dilakukan dengan menggunakan bola banyak. Untuk lebih jelasnya Anda dapat melihat gambar di bawah bagaimana kita melakukan proses tersebut.
Ditulis oleh : Bambang Rusjianto, S.Pd. Guru Penjasorkes SD Negeri Kemandungan 1 Kota Tegal
Ini adalah pengalaman pribadi saya dalam menggeluti olahraga Tenis Meja walaupun tidak sampai titik Prestasi yang membanggakan baik untuk saya Pribadi maupun nama daerah di Kota Tegal paling tidak ini sebagai bahan pengalaman dan masukan bagi atlit-atlit tingkatan pemula (yang baru bermain tennis meja) maupun tingkatan umum lainnya, tulisan ini saya anggap sangat berharga bagi diri saya dan mungkin bagi instant tennis meja. Banyak pengalaman yang dilalui sebagai mantan atlit tennis meja dan saya sangat berterima kasih sebelumnya kepada pelatih saya Bapak B Hardjono, BA yang saya dianggap orang tua saya sendiri dan sangat berpengaruh dalam pengembangan kepribadian, karakter baik secara tehnis maupun non tehnis kesahari-hari yang sangat membantu membimbing dan memberikan petuah-petuah sangat dan sangat berharga.
- PERALATAN TENIS MEJA
Saya hanya membahas peralatan bet dan yang digunakan untuk permainan dengan Tipe Shakehands Grip, pilih lah Bet dengan mempertimbangkan cara memegang, tipe permainan, harga dan yang terasa enak dipakai. Sering pemula berpikir menggunakan Bet yang dapat memukul bola dengan cepat kelihatan Keren dan Hebat. Pendapat ini adalah Salah. Bet dengan bahan tertentu memiliki kecepatan yang tinggi memang keren namun sangat sulit untuk di Kontrol terlebih bagi pemain pemula. Pilih lah yang sedang speed and control nya dan biasanya bet standar ittf tertera ukuran kecepatan dan control dan pilih lah sebagaimana diatas tadi.
- PEMANASAN DAN PELEMASAN
Sebegitu pentingkah pemanasan dalam Permainan tennis meja..? jawabnya tentu sangat penting dan menentukan pada tingkatan tertentu. Pemanasan dilakukan agar dapat bermain dengan baik dan otot tida terasa sakit. Anda tidak akan bermain dengan baik bila otot masih dingin dan rapat. Ada 4 Bagian penting dalam pemanasan yang harus dilakukan :
1. Pemasan Otot
Dengan berlari kecil atau dengan berjalan cepat agar darah mengalir ke dalam otot. Ini dapat menyiapkan otot untuk aktivitas dan memanaskannya agar otot siap untuk dilemaskan.
2. Pelemasan
Sekarang otot sudah anda sudah agak panas, maka lemaskanlah otot yang akan paling sering digunakan. Lakukan pelemasan dengan perlahan-lahan dan santai. Tahanlah setiap bagian yang dilemaskan selama 6 hingga 8 detik. Untuk menghindari kecelakaan pada otot, jangan melompat lompat saat pelemasan dan jangan lemaskan otot yang masih dingin.
3. Pemanasan dengan Gerakan Permainan
Lakukan gerakan rutin yang sama dengan setiap pukulan yang akan anda gunakan. Sekarang anda telah siap untuk bermain.
4. Pendinginan
Setelah selesai berimain otot anda dalam keadaan panas dan fleksibel. Ini adalah saat yang tepat untuk melemaskan dan meingkatkan fleksibelitas otot anda. - Cara Memegang Bet dan Mengontrtol Bet
Ketiaka cara memegang Bet anda tidak sempurna akan membuat pukulan anda tidak sempurnna pula. Contohnya anda bisa melakukan pukulan forhand yang sempurna dengan cara memegang bet yang tidak sempurna, tapi karena gerakan tubuh anda tidak akan mampu melakukan pukulan backhand dengan sempurna. Cara memegang yang buruk akan mengatasi perkembangan dan permainan anda. Lihat gambar cara pegangan yang sempurna :
Gambar 1 ; cara pegang yang sempurna.
Gambar 2 ; Kesalahan yang sering terjadi akibat pegang Bet yang tidak sempurna. Sumber : Blog Tenis meja mania
Pada suatu hari Abu Bashir berada di Masjid A-Haram. la terpesona rnenyaksikan ribuan orang yang bergerak mengelilingi Kabah, mendengarkan gemuruh tahlil,tasbih, dan takbir mereka. Ia membayangkan betapa beruntungnya orang-orang itu. Mereka tentu akan mendapat pahala dan ampunan Tuhan. Imam Ja’far Al-Shadiq, tokoh spiritual yang terkenal dan salah seorang ulama besar dari keluarga Rasulullah saw, menyuruh Abu Bashir menutup matanya. Imam Ja’far mengusap wajahnya. Ketika ia membuka lagi matanya, ia terkejut. Di sekitar Ka’bah ia melihat banyak sekali binatang dalam berbagai jenisnya- mendengus, melolong, mengaum. Imam Ja’far berkata, “Betapa banyaknya lolongan atau teriakan; betapa sedikitnya yang haji.”
Apa yang disaksikan Abu Bashir pada kali yang pertama adalah tubuh-tubuh manusia. Apa yang dilihat kedua kalinya adalah bentuk-bentuk roh mereka. Kita adalah makhluk yang hidup di dua alam sekaligus. Tubuh kita hidup di alam fisik, terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama menyebut alam fisik ini sebagai alam nasut, alam yang bisa kita lihat dan kita raba, Kita dapat menggunakan pancaindera kita untuk mencerapnya. Sementara itu, roh kita hidup di alam metafisik, tidak terikat dalam ruang dan waktu. Para ulama menyebut alam ini alam malakut. Menurut Al-Quran, bukan hanya manusia, tetapi segala sesuatu mempunyai malakut-nya. “Maka Mahasuci (Allah) yang di tangan-Nya malakut segala sesuatu. Dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.’ (QS. Yasin 83); ‘Dan demikianlah kami perlihatkan kepada Ibrahim, malakut langit dan bumi.” (QS. Al-An’arn 75)
Roh kita, karena berada di alam malakut, tidak dapat dilihat oleh mata lahir kita. Roh adalah bagian batiniah dari diri kita. Ia hanya dapat dilihat oleh mata batin. Ada sebagian di antara manusia yang dapat melihat roh dirinya atau orang lain. Mereka dapat menengok ke alam malakut. Kemampuan itu diperoleh karena mereka sudah melatih mata batinya dengan riyadhah kerohanian atau karena anugrah Allah (al-mawahib al-rabbaniyyah). Para Nabi, para walli, dan orang-orang saleh seringkali mendapat kesempatan melihat ke alam rnalakut itu.
Makanan Roh
Roh -seperti tubuh-juga dapat berada dalam berbagai keadaan. Imam Ali kw berkata, ‘Sesungguhnya tubuh mengalami enam keadaan; sehat, sakit, mati, hidup, tidur, dan bangun. Demikian pula roh. Hidupnya adalah ilmunya, matinya adalah kebodohannya., sakitnya adalah keraguannya, dan sehatnya adalah keyakinannya, tidurnya adalah kelalaiannya, dan bangunnya ialah penjagaannya.’ (BiharAl-Anwar 61:40)
Seperti tubuh, roh pun memerlukan makanan. Mulla Shadra tidak menyebutnya makanan. Ia menyebutnya rezeki. Ia berkata, ‘Setiap yang hidup perlu rezeki, dan rezeki arwah adalah cahaya-cahaya ilahiah dan ilmu-ilmu rabbaniah.’ (Mafatih AI-Ghaib 545)
Untuk meningkatkan kualitas roh, supaya ia sehat dan kuat, kita perlu memberikan kepadanya cahaya-cahaya ilahiah dalam bentuk zikir, doa, dan ibadat-ibadat lainnya seperti salat, puasa, dan haji. Pada Bulan Ramadhan, kita berusaha menerangi roh kita dengan berbagai makanan rohani. Kita mandikan roh kita dengan proses pensucian batin, seperti istighfar, mengendalikan hawa nafsu, dan menjauhi kemaksiatan. Karena itu Nabi saw bersabda, ‘Bulan Ramadhan adalah bulan yang diwajibkan atas kamu puasanya dan disunnahkan bagimu bangun malamnya. Barangsiapa yang berpuasa dan melakukan salat malamnya dengan iman dan ikhlas, Tuhan akan mengampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (Dalam riwayat lain) la akan keluar dari dosa-dosanya seperti ketika ia keluar dari perut ibunya.’
Kita menghidupkan roh dengan ilmu-ilmu rabbaniah. Inilah yang kita maksud dengan dimensi intelektual dari keberagamaan kita. Ada ilmu-ilmu yang membantu kita untuk memelihara kesehatan tubuh kita seperti ilmu gizi, kedokteran, ekologi, dan sebagainya. Di samping itu, ada ilmu-ilmu yang menolong kita untuk menyehatkan roh kita: ilmu-ilmu tentang Al-Quran dan Sunnah (syariat), ilmu-ilmu tentang cara mendekatkan diri kita kepada Allah (thariqat), dan ilmu-ilmu berkenaan dengan pengalaman rohaniah (haqiqat).
Seperti tubuh, roh yang tidak diperhatikan dan dipelihara, roh yang kekurangan makanan akan menjadi roh yang lemah, sakit-sakitan, dan akan dikuasai setan. Roh yang sakit tampak dalam gejala-gejala seperti kegelisahan, keresahan, kebingungan, hidup yang tidak bermakna, hidup tanpa tujuan, kosongan eksistensial (existentialvacuum). Pendeknya, roh yang sakit tampak dalam hidup yang tidak tentram. Al-Quran melukiskannya, ‘Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan kami menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta.” (QS. Thaha 124); “Barangsiapa yang Allah menghendaki akan diberikan kepadanya pet-unjuk, niscaya dia melapangkan dadanya untuk Islam. Dan barangsiapa dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.’ (QS. Al-An’am 120).
Keindahan Roh
Seperti tubuh, arwah mempunyai rupa yang bermacam-macam: buruk atau indah; juga mempunyai bau yang berbeda: busuk atau harum. Rupa roh jauh lebih beragam dari rupa tubuh. Berkenaan dengan wajah lahiriah, kita dapat saja menyebut wajahnya mirip binatang, tapi pasti ia bukan binatang. Roh dapat betul-betul berupa binatang -babi ataukera. Tuhan berkata, ‘Katakanlah: apakah akan Aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk kedudukannya di sisi Allah, yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka ada yang dijadikan kera dan babi dan penyembah Thagut? Mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (Al-Maidah 60)
Al-Ghazali menulis: ‘Al-Khuluq dan Al-Khalq kedua-duanya digunakan. Misalnya si Fulan mempunyai khuluq dan khalq yang indah -yakni indah lahir dan batin. Yang dimaksud dengan khalq adalah bentuk lahir, yang dimaksud dengan khuluq adalah bentuk batin. Karena manusia terdiri dari tubuh yang mencerap dengan mata lahir dan roh yang mencerap dengan mata batin. Keduanya mempunyai rupa dan bentuk baik jelek maupun indah. Roh yang mencerap dengan mata batin memiliki kemampuan yang lebih besar dari tubuh yang mencerap dengan mata lahir. Karena itulah Allah memuliakan roh dengan menisbahkan kepada diri-Nya. Ia bersabda, ‘Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat, Aku menjadikan manusia dan’ tanah. Maka apabila telah kusempurna kan kejadiannya dan kutiupkan kepadanya rohku; maka hendaklah kamu tersungkur dengan bersujud kepadanya.’(QS. Shad 71-72). Allah menunjukkan bahwa jasad berasal dari tanah dan roh dari Tuhan semesta alam. (Ihya Ulum Al-Din, 3:58).
Khuluq -dalam bahasa Arab- berarti akhlak. Roh kita menjadi indah dengan akhlak yang baik dan menjadi buruk dengan akhlak yang buruk. Dalam teori akhlak dari Al-Ghazali, orang yang selalu mengikuti hawa nafsunya, akan memiliki roh yang berbentuk babi; orang yang pendengki dan pendendam akan memiliki roh yang berbentuk binatang buas; orang yang selalu mencari dalih buat membenarkan kemaksiatannya akan mempunyai roh yang berbentuk setan (monster) dan seterusnya.
Ketika turun ke bumi, karena berasal dari Mahasuci, roh kita dalam keadaan suci. Ketika kita kembali kepadanya, roh kita datang dalam bentuk bermacam-macam. Ketika pohon pisang lahir ke dunia, ia lahir sebagai pohon pisang. Ketika mati, ia kembali sebagai pohon pisang lagi. Ketika manusia lahir, ia lahir sebagai manusia. Ketika mati, ia kembali kepada Tuhan dalam berbagai bentuk, tidak hanya dalam bentuk manusia saja. Ia dapat kembali dalam bentuk binatang, setan, atau cahaya.
Walhasil, untuk memperindah bentuk roh kita, kita harus melatihkan akhlak yang baik. Meningkatkan kualitas spiritual, berarti mernperindah akhlak kita. Kita menyimpulkan prinsip ini dalam doa ketika bercermin. “Allahumma kama ahsanta khalqi fa hassin khuluqi.’ (Ya Allah, sebagaimana Engkau indahkan tubuhku, indahkan juga akhlakku).
Roh dalam Maut
Kita kutipkan di sini hadits yang panjang;
“Kami sedang mengantarkan jenazah di Baqi. Kemudian datanglah Nabi dan duduk bersama kami di dekat jenazah. Kami tundukkan kepala kami seakan-akan burung hinggap di atasnya. Ia berkata: Aku berlindung dari siksa kubur, 3X. Sesungguhnya manusia mukmin ketika hendak memasuki akhirat dan meninggalkan dunia, turunlah malaikat kepadanya dengan wajah yang bersinar seperti cahaya matahari. Mereka duduk di dekat rnayit sepanjang mata memandang. Lalu datanglah malakal maut dan duduk di dekat kepalanya dan berkata: Hai roh yang baik, keluarlah menuju ampunan Allah dan keridhaannya. Maka keluarlah roh itu mengalir seperti rnengalirnya tetesan air dari mulut cerek. Malaikat maut mengambilnya. Apabila ia sudah mengambilnya, ia tidak membiarkannya berada di tangannya sekejap mata pun sampai ia menyimpannya di dalam kafan. Dari roh itu keluarlah bau harum semerbak memenuhi permukaan bumi. Para malaikat naik membawa roh itu. Setiap kali mereka rnelewati kelompok malaikat yang lain, mereka ditanya, ‘Siapa roh yang baik ini?’ Mereka menyebut Fulan bin Fulan dengan nama-nama yang indah yang diperolehnya di dunia. Ketika sampai di langit dunia, dibukakanlah pintu baginya. Pada setiap langit, malaikat mengantarkannya sampai ke langit berikutnya dan seterusnya sampai ke Allah Ta’ala.
Allah berfirman: ‘Tuliskan kitab hamba-Ku di tempat yang tinggi. Kembalikan dia ke bumi karena aku menciptakannya dari bumi, mengembalikannya ke bumi, dan mengeluarkannya dari bumi sekali lagi. Lalu rohnya dikembalikan ke jasadnya. Dua malaikat datang dan duduk bersamanya seraya berkata: Siapa Tuhanmu? Ia berkata: Tuhanku Allah. Apa agamamu? Agamaku Islam. Siapa laki-laki yang diutus kepadamu? Rasulullah. Darimana kamu mengetahui hal ini? Aku membaca Kitabullah, beriman kepadanya, dan membenarkannya. Seorang penyeru berseru dari langit: Benar hambaku. Hamparkan baginya tikar dari surga. Bukakan baginya pintu dari surga. Lalu angin dan semerbak surga datang kepadanya. Kuburan dilegakan seluas pandangan mata. Seseorang yang berwajah cantik datang kepadanya dengan baju yang indah dan bau yang harum. Ia berkata: Bergembiralah dengan apa-apa yang akan membahagiakan kamu. Inilah hari yang dijanjikan kepadamu. Mayit bertanya: siapakah kamu? Wajahmu wajah yang membawa kebaikan. Ia berkata: Saya. amal shalehmu. Ia berkata: Tuhanku, tegakkanlah hari kiamat supaya aku kembali kepada keluargaku dan kekayaanku.
Bila seorang kafir meninggalkan dunia dan memasuki akhirat, dari langit turunlah mialaikat berwajah buruk dan membawa kain yang buruk. Mereka duduk di dekat mayit sepanjang mata memandang. Lalu datanglah malakal maut dan duduk di dekat kepalanya dan berkata: Hai roh yang buruk, keluarlah menuju kemurkaan Allah dan kemarahan-Nya.. Malaikat maut mencabut nyawanya seperti sisir besi mencabuti bulu yang basah. Mailakat maut mengambilnya. Apabila ia sudah mengarnbilnya, ia tidak membiarkannya berada di tangannya sekejap mata pun sampai ia menyimpannya di dalam kain buruk itu. Dari roh itu keluar bau yang lebih busuk dari bau bangkai dan memenuhi permukaan bumi. Para malaikat naik mernbawa roh itu. Setiap kali mereka melewati kelompok malaikat yang lain mereka ditanya. “Siapa roh yang buruk ini”? Mereka menjawab; Fulan bin Fulan dan menyebutnya dengan nama-nama yang buruk yang diperolehnya dari dunia. Ketika ia sampai ke langit dunia, ia minta dibukakan pintu langit, tetapi tidak dibukakan kepadanya. Kemudian. Rasulullah saw membaca ayat Al-Quran, “Sesingguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami dan menyombongkan diri terhadapnya, sekali-kali tidak akan dibukakan kepada mereka pintu-pintu langit dan tidak pula mereka masuk surga, seperti tidak mungkinnya unta masuk ke lubang jarum. (QS. Al-A’raf 40)
Allah berfirman, ‘Tuliskan kitabnya di bumi yang paling rendah.’ Maka dilemparkanlah rohnya. Kemudian Nabi membaca ayat Al-Quran, ‘Dan barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. (QS. AI-Haj 31) Lalu rohnya dikembalikan ke jasadnya. Dua malaikat datang dan duduk bersamanya, seraya berkata: Siapa Tuhanmu? Ia berkata: Ah, aku tidak tahu. Seorang penyeru berteriak dari langit: Bohong hambaku. Hamparkan kepadanya tikar dari api neraka. Bukakan baginya pintu neraka. Panas dan keringnya neraka mendatanginya. Kuburannya disempitkan sampai pecah tulang-tulangnya. Seseorang yang berwajah buruk, berpakaian buruk, berbau busuk datang kepadanya dan berkata: Terimalah berita yang menyusahkan kamu. Inilah hari yang telah dijanjikan kepadamu. Mayit bertanya, ‘Siapakah kamu? Wajahmu wajah yang membawa keburukan.’ Ia menjawab, ‘Aku amalmu yang buruk.’ Mayit itu berkata: Tuhanku jangan tegakkan hari kiamat. (Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, Al-Roh hal 44-45).
Kota Tegal dan Persatuan Tenis Meja Seluruh Indonesia (PTMSI) Kota Tegal melepas belasan atlitnya yang akan berlaga dalam Kejuaraan Daerah (Kejurda) Tenis Meja Kelompok Umur ke XXX tanggal 24 s.d 26 juni Tahun 2010 di Kab Purworejo, Rabu (23/6) sore di kantor KONI Komplek GOR Wisanggeni Kota Tegal Belasan atlit tersebut, akan berlaga di nomor beregu putera/puteri, regu putera kadet, regu puteri kadet, regu putera pemula, tunggal putera pemula, tunggal puteri pemula, tunggal putera kadet, tunggal puteri kadet. Bambang Rusjianto, S.Pd sebagai official, tidak memiliki target muluk-muluk dalam kejurda yang akan memperebutkan piala gubernur itu. "Tetapi ada beberapa nama yang saya cukup optimis akan meraih prestasi baik dikelompoknya, yaitu Tegar BA, Handi G untuk putra dan Nina W, Zuhraida dan Hijrah YI di putri. Ketua PTMSI Kota Tegal Drs Burhan Eko P, M.Pd. berharap, para atlet yang terjun dalam kejurda bisa berjuang sebaik mungkin. "Hal yang ditunggu atlit setelah sekian lama berlatih adalah bertanding. Momen ini juga bisa menjadi alat untuk mengukur kemampuan dengan atlit-atlit dari daerah lain," tegasnya.
Kejurda Tenis meja kelompok umur ke xxx yang diselenggarakan di Kab Purworejo, 24 s.d 26 Juni 2010 yang diadakan di GOR WR SUPRATMAN memang berjalan lancar dan tertib.
Salam hormat kepada Panitia yang telah bekerja dengan ikhlas dan penuh didikasi yang tinggi, penuh tanggung jawab yang didasari dengan/ landasan fair play.
Namun dengan demikian ada pepatah " Tak ada gading yang tak retak " dengan adanya situasi yang saling ingin menang dengan segala cara dengan tujuan akhir menjadi juara !
KONI Kota Tegal dalam hal ini sebagai dutanya PTMSI Kota Tegal mengirimkan teamnya yang berkekuatan 13 atlet dan 1 pelatih dan 1 official untuk melaksanakan tanggung jawabnya berangkat dengan semangat perjuangan. Namun semua itu apa jadinya jika semua pelatih atau official ingin memenangkan teamnya dengan cara yang tidak fair, sekali lagi team Kota Tegal mengucapkan salut atas keputusan panitia dengan jiwa dan semangat olahraga, wasalam.
Kota Tegal siap memberangkatkan team Tenis meja pada Kejurda Kelompok Umur Ke XXX Th 2010 di Kab Purworejo Pelaksanaan Kejurda Tenis meja dilaksanakan pada: 24 s.d 26 Juni 2010 di GOR WR Suprratman Kab Purworejo PTMSI kota Tegal memberangkatkan 2 team: Pemula pa/ pi ), Kadet pa/pi = 13 atlet dengan 1 Pelatih : Darsono dengan Official team: Bambang Rusjianto, S.Pd.
Biaya keberangkatan dibiayai oleh KONI, DINPORABUDPAR Kota Tegal dan masyarakat pecinta tenis meja
Dengan segala kerendahan hati PTMSI mohon do'a dan dukungannya,Amin.
